ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਫਿਰਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਖੱਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਟਾਂ। ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਪਰ ਹੁਣ, ਰਾਜ ਵਿਚ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ. ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇੱਥੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹਨ. ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਰਸਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਨਮ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਆਹ, ਵਾਲ ਕੱਟਣ ਜਾਂ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ, ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਇਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ socialੁਕਵੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਭੋਜਨ
ਬਾਹਰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਪੰਜਾਬੀ ਖਾਣੇ ਸੁਆਦਾਂ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਚੱਪਟੀਆਂ ਤੇ ਘਿਓ ਵਹਿਣ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਭੋਜਨ ਮਜ਼ਬੂਤ-ਦਿਲਾਂ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ਲੱਸੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਗੀ ਪੀਣ ਵਾਲੀ ਪੀਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵੈਲਕਮ ਡ੍ਰਿੰਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੁੱਧ ਦੀ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਖੁਰਾਕ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਪਹਿਨੇ
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਬਹੁਤ ਰੰਗੀਨ, ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਹਨ. Salਰਤਾਂ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ (ਸਲਵਾਰ ਹੇਠਾਂ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮੀਜ਼ ਉੱਪਰ ਹੈ). ਇਹ ਕਪੜੇ ਬਹੁਤ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ designedੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਕlyਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਆਦਮੀ ਬੜੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਪੱਗ ਬੰਨਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਪੱਗਾਂ ਬੰਨਦੇ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਸਿੱਖ ਸਿਰਫ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹੀ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁੜਤਾ ਉਪਰਲੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਹਿਹਿਤ ਜੋ ਥੈਲੇ ਅਤੇ ਬੈਲੂਨ-ਇਸ਼ ਪਜਾਮਾ ਹਨ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋਤੀ ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ byਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਰਵਾਇਤੀ ਫੁਟਵੀਅਰ ਹਨ.
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚ
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਭੰਗੜਾ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਨਾਚ ਰੂਪ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨ ਵਾ theੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਗਿੱਧਾ ਅਤੇ ਸੰਮੀ, ਲੱਧੀ ਅਤੇ ਧਮਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਚ ਹਨ. ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਇਹ ਨਾਚ ਰੂਪ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸਾਖੀ ਉਤਸਵ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ੋਲ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਧੜਕਣ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਸਿਰ ਤੇ ਦਸਤਾਰ ਸਜਾ ਕੇ ਕੁੜਤਾ ਅਤੇ ਤਹਮਤ (ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਸੂਤੀ ਨਾਲ ਬਣੇ ਕੱਪੜੇ) ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ।
ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਧਰਮ
ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਬੀ, ਗੇਬੀ, ਮਾਲਵਈ, ਪਹਾਰੀ, ਸ਼ਾਹਪੁਰੀ, ਰਚਨਾਵੀ, ਹਿੰਦਕੋ ਆਦਿ ਹਨ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲਿਪੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਹਨ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਪਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚ, ਖੱਤਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਰਾਜਪੂਤ ਅਤੇ ਬਾਨੀਆ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੱ to ਕਾਰਨ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਆਬਾਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੋਲਡਨ ਟੈਂਪਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੈਰਵੀ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ. ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਜੈਨ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰਿਵਾਜ
ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਰੋਕਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਫੇਰ ਚੁੰਨੀ ਚੱਧਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਗਣੀ / ਸਗਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਐਕਸਚੇਂਜ ਰਿੰਗਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮਹਿੰਦੀ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਸਾਰੇ friendsਰਤ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ' ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸੇ ਸ਼ਾਮ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਰਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੈਚਲੋਰੈਟ ਪਾਰਟੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ. ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਰਸਮਾਂ ਕੰਗਨਾ ਬੰਧਨਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਚੁੱhaਾ ਚੱhanaਣਾ ਅਤੇ ਕਾਲੀਡੇ ਜੋ ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਘਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਲਦੀ ਅਤੇ ਘਰਾ ਘਰਦੋਲੀ ਦੋ ਰਸਮਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦੁਲਹਨ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਲਾਬ ਜਲ ਅਤੇ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਮਿਕਸ ਹਲਦੀ ਅਤੇ ਚੰਦਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਘਣੀ ਪੇਸਟ ਨਾਲ coveredੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਹਿਰਬੰਦੀ ਅਤੇ ਘੋੜੀ ਚਡਨਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮੁੱਖ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਅਵਵਨੀ ਅਤੇ ਮਿਲਨੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਇਕ ਰਸਮ ਹੈ. ਸਵਾਗਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਰਮਾਲਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਲਾ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤਦ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਟੋਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਮਧੁਪਰਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਦੀ ਰਸਮ ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਕੰਨਿਆਦਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਗਲ ਫੇਰੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜੋੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵਾਰ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਮੈਰਿਡ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਲਾਜੋਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੰਧੂਰ ਦਾਨ ਹੈ ਜੋ ਲਾੜੇ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੇ ਸਿੰਧੂਰ ਨਾਲ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਲਾੜੇ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਹਰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਜਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਹੰਝੂ ਵਹਿਣਾ ਇਕ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਲਾੜੇ ਦੇ ਘਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਰਸਮ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਮਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ
ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਨਮਸਾਖੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਗੋਰਕਸ਼ਨਾਥ ਅਤੇ ਚਰਪਤਨਾਹ ਵਰਗੀਆਂ ਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਪਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸੂਫੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ, ਹਾਫਿਜ਼ ਬਰਖੁਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾ ਅਤੇ ਫਜ਼ਲ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਸੋਹਨੀ ਮਾਹੀਵਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅਜੋਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਪੂਰਨ ਸਿੰਘ, ਧਨੀ ਰਾਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ, ਅਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ, ਬਾਬਾ ਬਲਵੰਤ, ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਬਟਾਲਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
- Punjabi ਉੱਚ-ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਲੋਕ ਹਨ. ਭਾਰਤ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵਸਦੇ, ਉਹ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਹਨ. ਉਹ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਉਨਾ ਹੀ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਉਹ ਲੱਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
This is dummy text. It is not meant to be read. Accordingly, it is difficult to figure out when to end it. But then, this is dummy text. It is not meant to be read. Period.
ConversionConversion EmoticonEmoticon